济南商河鼓子秧歌

商河鼓子秧歌

商河鼓子秧歌，在鲁北一带家喻户晓。每逢元宵佳节，当地村民不约而同敲锣打鼓，男女老幼披红挂绿，伞、鼓、棒、花、丑各路行当，众人集中舞蹈，到处一派盛世景象。

每年元宵节，对于济南商河县农民来说，就意味着狂欢。这一天，上百支农民秧歌队涌进县城表演鼓子秧歌，县城内到处鼓声咚咚，大街小巷欢声笑语。

商河鼓子秧歌因其人数众多，组织严密，形式完整，舞技强悍遒劲，场阵磅礴恢宏，既寓藏着厚重的历史文化，又具有浓郁的时代气息和鲜明的地方特色，被誉为“民族民间文化的奇葩”，“舞蹈文化瑰宝”，“在世界民间舞中极为少见”。建国后，5次获全国民舞大赛最高奖。商河被文化部命名为“中国民间艺术之乡”，盛誉海内外。

鼓子秧歌有2000多年历史，源于春秋战国，成型于唐宋，兴旺发达于明清，继承发展于当今。

对鼓子秧歌的起源，民间有多种传说，主要有“抗洪斗争说”：在黄河腰穿县境的岁月里，百姓屡受黄水危害，灾后散墒抢种，辛勤劳作喜有收成，便聚在一起舞之蹈之，抒发灾后余生等丰收欢悦心情。“武舞说”：鼓子秧歌很有可能发韧于宫廷武舞或军队武舞，其功能是用来鼓舞战斗情绪，是战争的预演和再现。“祭祀说”：祭祀在商河历史上很长一段时期内都是一项很重要活动，由于“渔读耕樵诸戏”，常年参加“祭祀”、“礼俗”活动，给了鼓子秧歌以生存和流传条件。

黄河，“四渎之宗”、“百水之首”，她不仅养育了中华民族，也自古善淤、善决、善涉，频繁决口改道。公元11年河决魏郡，黄水泛滥近60年。公元69年汉明帝擢用王景发民卒数十万修河筑堤，自荥阳东至千乘，才导大河经濮阳、范县、茌平、禹城、临邑、商河、惠民至利津、沾化一带入海。在黄河腰穿商河县境的岁月里，百姓屡受黄水危害，毁房舍、败田禾、饿殍遍地，民不聊生。黄河岸边的商河百姓，为了生存，群起奋勇抗洪抢险，导水排涝，灾后散墒抢种，辛勤劳作喜有收成，情不自禁拿起锅碗瓢盆、棍棒、簸箕、雨伞等随手用具，聚在一起唱来跳去，抒发抗灾丰收喜悦之情，形成了鼓子秧歌的雏形。从现在鼓子秧歌里可看到当时人们抗洪抢险的复习和预演，如直接取名洪涝灾害的“漩海眼”、“大八叉”、“大乱场”等场阵以及金鼓轰鸣声，很容易联想到黄河当年浊浪狂涛咆哮肆虐，人们万众一心抗洪抢险的激昂悲壮场景。

商河鼓子秧歌把武术的一招一式揉进舞蹈中，是力与美的结合，表达了黄河儿女们征服自然的决心和收获的欢乐。国务院公布的首批518项国家非物质文化遗产名录中，商河鼓子秧歌被选入其中。

不管最初起源于什么形式，鼓子秧歌在商河一代一代传了下来。商河7镇14乡，947个行政村，几乎村村都有秧歌队。每年上百支秧歌队，上万人参加演出，到处鼓声冬冬，流光溢彩。上至九旬老翁，下至五六岁孩子，一家三代同场演出。正因有如此深厚的群众基础，才使得商河鼓子秧歌美名远扬。

商河民间歌舞形式很多，有伞鼓舞、花鞭鼓、高跷、信子、龙灯、狮包、灯官、虎牛斗等30余种，其中以“伞鼓舞”也就是鼓子秧歌的舞蹈形式最完整，文化内涵最深邃。（张春利）

商河鼓子秧歌

商河鼓子秧歌

商河鼓子秧歌

商河鼓子秧歌

商河鼓子秧歌

商河鼓子秧歌

商河鼓子秧歌

商河鼓子秧歌

责任编辑：陈宁