蚩尤:黄河岸边五千年

山东阳谷，这个坐落于黄河故道之上的千秋古邑，武松打虎的故事让它名誉天下。如今，随着人们对它的探索和研究，又爆出一个惊人的消息。

这个消息，让远古时代曾金戈铁马、被尊为“战神”的传奇式人物——蚩尤的首冢之处大白于天下；这个发现，向世人宣告那个千秋万代人心目中的始祖之神，在黄河岸边这片热土下悠悠沉睡了五千年！

中华始祖—蚩尤

阳谷景阳冈西南方向约十公里处，有一个高高隆起的土丘。这里，归属阳谷县十五里园镇。

这个千百年来被人们称之为“皇姑冢”的土丘，如今被证实是中华三大始祖之一——蚩尤的首冢。

蚩尤——上古时代九黎族部落酋长。他是中国神话中的武战神，远古赫赫有名的传说人物，一代叱诧风云的战神，也是苗族世代相传的远祖英雄，汉族和其他兄弟民族的人文始祖，千秋万代人心目中的祖神。他活动的年代大致与传说的华夏族首领炎黄二帝同时，即距今约五千年。传说中蚩尤性情豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前，充满武将帝王阳刚之美，为一代盖世豪杰。

远古时期，中国大地上生活着许多大大小小的氏族和部落，其中最有名的当属黄帝、炎帝、蚩尤九黎三大部落联盟集团。蚩尤九黎部落集团在黄河下游和长江中下游一带。那时，在我国甘陕黄土高原上形成了以传说的炎帝神农氏和黄帝玄远氏为首的两大部落集团，他们沿黄河南北由西向东发展，这就是后来的炎黄集团。炎黄部落集团向东发展，达黄河中下游时，遇到了蚩尤九黎部落集团。炎帝部落集团达黄河下游之初，同蚩尤九黎部落集团可能有过和平共处的时期，甚至蚩尤九黎集团还一度加入过炎帝部落联盟。《山海经·海外西经》注引《玉函山房辑佚书》云：“蚩尤者，炎帝之后”，《世本》宋衷注云：“蚩尤，神农臣也。”所谓“后”、“臣”，反映两者确实存在某种联盟或隶属关系。这种关系维持的时间不太长，两大部落集团发生了激烈的冲突和争斗。《逸周书·尝麦篇》云：“蚩尤乃逐帝，争于逐鹿之阿，九隅无遗。”虽然，蚩尤和炎帝两大部落集团在今河北、山东一带进行了激烈的争战，结果炎帝大败被逐，黄河中下游疆域一度都被蚩尤夺去了。

炎帝部落集团在角逐中败北后，蚩尤九黎集团又同东下的黄帝部落集团发生了接触。初期，两大集团也可能和平共处，或蚩尤九黎集团一度加入黄帝部落联盟，尊黄帝为盟主。蚩尤为黄帝制造各种兵器，辅佐黄帝征伐，完成了统一事业。蚩尤九黎集团对黄帝部落集团的这种臣属关系维持的时间也并不长。据传说， 蚩尤与黄帝也是在逐鹿一带发生了战争。这次战争结果不同，是蚩尤兵败被杀。

蚩尤葬身之处

五千年前，在黄帝和蚩尤进行的“涿鹿大战”中，蚩尤战败身死，遭肢解，头颅和躯干被分开埋葬。蚩尤人生以惨烈悲壮谢幕，令人扼腕。

据史料记载，蚩尤死后，其躯干葬地（于）现在的菏泽市巨野县。至于人们苦苦寻找的蚩尤首级冢所在位置，《皇览·冢墓记》记载：“蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之，有赤气出，如匹绛帛，民名蚩尤旗。肩髀冢在山阳郡钜野县重聚，大小与阚冢同”。另《汉书·地理志》载：“寿良（西汉时的寿张），蚩尤祠在西北”。但是，蚩尤首冢直到2006年才被揭开神秘面纱。

    2006年10月，来自文化部、中国社科院、北京大学、贵州省苗学会、贵州省社科院、广西壮族自治区社科院、湖南省社科院、山东大学、兰州大学等单位的20多名文史界专家学者汇聚山东阳谷，对蚩尤文化进行深入研讨。

    也就是在这次研讨会上，一个尘封几千年的谜团被抽丝剥茧层层揭开。与会专家学者一致认为，文献记载、考古发掘、民俗遗风等方面均证实，蚩尤首级冢就是位于今天阳谷县十五里园镇叶街村东的”皇姑冢”（传说埋葬的是唐朝皇帝的“干女儿”）！《皇览》里面提到的“东平郡寿张县阚乡城”，就是如今的阳谷县十五里园镇所在地。蚩尤首级冢无疑应该就在今阳谷县地域。

    当年，蚩尤九黎主要生活在现在的山东、河北、河南一带，而地处冀、鲁、豫交界处的阳谷，乃人类文明的发祥地，也曾是该部落联盟的中心区域。古人战死，首级为验证身份的主要依据，同时也是代表死者的主体。俗话说“叶落归根”，蚩尤战败身死之后，其首级被埋在本部族的“大本营”，自然是顺理成章的事了。上世纪九十年代，考古人员在“皇姑冢”周围发现一座龙山文化古城址。据当年参与考古挖掘的专家介绍，该城为长椭圆形，呈东北——西南方向，南北长约400米，东西宽约150米，总面积约6万平方米。城墙被埋在地下，距地表最浅处约1.9米，最深处约2.3米。因为历史上黄河曾数次决口，这座古城才被埋在地下。

根据历史文献和考古史证资料，专家认为，该龙山文化古城址就是《皇览》中提到的“阚乡城”。而皇姑冢就坐落在这座古城的中心，它是一个高约4.5米、占地面积约8500平方米的大土丘，上面覆盖着苍郁的草木。地理方位、成冢年代、墓冢规格等诸多方面，几乎天衣无缝地印证了阳谷县十五里园镇的“皇姑冢”就是《皇览》中所说的“寿张县阚乡城中”之“蚩尤冢”这一论断。

蚩尤首级冢葬地之谜于今大白于天下，对于苗族人民来说，他们几千年未了的心愿终得实现。如今，由全国人大常委会民族委员会原主任委员、贵州省原省长、贵州省苗学会会长王朝文题写碑名的“蚩尤冢”石碑，已被立于阳谷县十五里园镇叶街村东的皇姑冢前。2006年10月??段宝林教授写下了“蚩尤故乡”的题词，山东大学历史学院教授张金光题写了“错将蚩尤认皇姑”的诗句，贵州省社科院副院长石朝江题写了“根据史籍记载和考古发现，皇姑冢即蚩尤冢”的留言。

至此，这个被人们误称了几百年“皇姑冢”的土丘，终于迎来了复用真名的这一天。而那段曾在中国历史文化演进过程中沉寂几千年的关于蚩尤的传奇，也将重新散发出夺目的光彩。阳谷，这片黄河岸边的热土，也由此被人们称为“东夷之都，千年古城，武松故乡”,被世人所称颂。

蚩尤的历史功绩

几千年来，蚩尤不但是被人们公认的战神，为蚩尤之名“添金增色”的，还有始于蚩尤九黎部落的农耕、冶金术和宗教这“三大发明”。

蚩尤九黎部落是我国耕作农业的创始者。九黎部落庞大，相传共有九九八十一个部族。蚩尤九黎部落联盟活动在长江以北、黄河下游平原地区，这里气候温润，土壤肥美，非常适于耕作。蚩尤带领九黎部落的居民们辛勤开地种田，最先进入了农耕定居生活，并积累了丰富的农事经验。而黄帝和炎帝部落，发迹于我国西部高原，长期过着“逐水草而居”的游牧生活。后来，他们打败蚩尤、东迁至黄河中下游平原后，才逐渐转入农业耕作。

据史学界考证发现，蚩尤作为中华三始祖之一，不但重农耕，尤其是蚩尤九黎部落还发明了冶炼技术，最早制造出了金属器具。据史料记载，蚩尤在一个偶然的机会发现铜矿石，随后带领本部落的人们上山开挖铜矿，冶炼锻造生产工具和武器，蚩尤还制五兵、创百艺，在中华文明史上有着重大贡献，如蚩尤发明了征战中穿戴的盔甲，发明了原始历法。蚩尤还是百戏之祖，“蚩尤戏”沿袭至今；蚩尤会“吹烟吐雾”、“吞金吐火”，说蚩尤是杂技之祖也有充足的史料依据。

蚩尤的传说与民俗

    多年来，阳谷民间流传着一些关于蚩尤冢的故事传说。这是其中一个。

很久很久以前，黄河在中原大地泛滥成灾，居住在这里的人们经常遭受黄河水的侵袭。鸟飞高枝，水流洼地，一到发大水时，人们就跑到大土丘上。

    有一年，黄河又发洪水，众人都在大高土堌堆上躲避。一天，下着倾盆大雨，呼呼地刮着大风，地下黄河水汹涌澎湃，眼看就要淹没这块高地，人们吓的齐哭乱叫。就在这千钧一发之际，天空一道金光闪过，随着一声炸雷，空中传来一声断喝：“呔，大胆风雨小神，竟敢侵占我的圣地，淹我陵墓，还不速速退却”。众人大惊，不由地抬头观看，只见在空中站着一个神人，铜头铁臂，三丈多高，口中吐火，挥动手臂。声音刚落，人们只见洪水哗地一下退去。空中的雷也不响了，电也不闪啦，风也停了，雨也住了。众人齐跪高地，拜谢神仙搭救之恩。过了片刻，一道金光，神人不见了。

    当晚，众人梦见神人相告：“我乃九黎之君蚩尤氏，当年我和轩辕氏、神农氏各占一方。当年神农氏侵我领地，向我开战，战我不过，便联合轩辕氏，与我作对。涿鹿大战，我先胜后败，尸身被分开埋葬，此大堌堆内是我的头颅。神农氏、轩辕氏二人，惧怕我的威名，许我在此建冢，我心不服，后经天庭调解，方才平息。今黄河水侵我陵地，你等众人祖祖辈辈为我守坟，逢年过节还按时祭祀我，今见众人有难，不忍心让你们陷于汪洋之中，故喝退风雨二神,以救你等生命，保你们一方平安”。

    众人感谢蚩尤救命恩德，故捐资盖起大庙，塑其金身，虔诚供奉，四时香火不断，民人求风有风，求雨有雨，风调雨顺。有病的人喝了所求圣水，吃了圣土，很快就康复如常。据说当时蚩尤冢特别大，方圆上百亩。庙里的蚩尤像高三丈，铜头铁臂，有八条胳膊和八只手，相传能抓天下。大殿两傍是左右廊坊，大殿门前有座戏楼，每年的十月一有庙会。每逢庙会，方圆几十里的人都到这里来烧香许愿，传说千里之外的人也有到此烧香许愿的。千百年来，当地百姓每逢农历的十月初一，都要上坟烧香供奉。只是到了元朝末年，这一带连年开战，人们或死或逃，整家整村的都没了人烟，这里才荒凉了起来，后来的人连里面埋的是谁都不知道了。

《皇览·冢墓记》提到，蚩尤冢，“民常十月祀之”。这表明在《皇览》成书的三国时期，在蚩尤冢附近一带，就形成了每年十月祭祀蚩尤的习俗。有意思的是，在当今的阳谷及其周边地区，每年古历的十月初一，家家户户也都要上坟烧纸祭祖，就连出嫁的女人都要回娘家上坟。专家认为，这绝不是偶然的巧合，定与蚩尤有密切关系。正因为阳谷是蚩尤首级葬地，当地长久以来才会形成这样的祭祀习俗。

……

岁月悠悠，数千年的沧桑变化，炎帝、黄帝和蚩尤历经战争和人民的大融合，在这块古老的土地上繁衍生息，孕育了中华民族。而今，中华儿女凝聚成一个整体，做着先人没有做过的事业，让中华民族更加繁荣昌盛。（张福禄）