聊城黄河岸边的“皇”与“帝”

一泻千里、滔滔不绝的黄河,历经180万年的冲积，形成了25万平方公里的黄淮平原。在这片肥沃的土地上，孕育着中华民族的雏形——部落，也孕育了远古时期部族领袖——中华远古帝王“三皇”之首伏羲。

侧卧于黄河之畔的聊城，就是中华民族敬仰的人文始祖——伏羲曾经活动的重要场所。这里也是中国文字始祖——仓颉的安息之地。伏羲、仓颉，为这片具有灵气的土地增添了无比荣耀。

伏羲•阳谷

伏羲，是我国古籍记载中最早的王，所处时代约为新石器时代早期。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子。他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。

据史志记载，伏羲在今阳谷县（隶属聊城市）北境长期居住生活。清康熙十二年（1673年）修《阳谷县志》载：“阳谷北境有密城，太皓伏羲氏之城也。故密城或谓宓羲。城在阳谷安乐镇以北，阳谷在伏羲城以南，为伏羲教民种谷之地。”如今，阳谷依然是农业大县，生产小麦、玉米等，想必也是对先贤贡献的印证。

伏羲氏是中国文献记载中最早的智者之一。根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：教民作网用于渔猎，使原始社会进入渔猎畜牧经济时期，结束了人们茹毛饮血的愚昧行为，大大地提高了当时人类的生产能力；教民驯养野兽；变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚姻改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态；始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式，开创了中华文明；发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”；将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴；仰观于天，俯察于地，推出了24节气，创制古代历法，开辟了人类认识自然的新纪元。更重要的是，他以超人的智能，将观察到的一切用一种数学符号描述下来，制作了八卦，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。

伏羲氏在地处黄河冲积扇南沿的颍水中游的陈（古称宛丘，今河南淮阳）建立都城，死后也葬于这里。淮阳至今还有太昊伏羲陵，文献记载此陵自春秋时已有，历代均有修葺，今存陵园占地500余亩，号称天下第一陵。每年的农历二月初二到三月初三，这里都会接待成千上万前来祭祖的群众。

仓颉•东阿

仓颉，上古时代的黄帝史官。另说为古帝。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人。”有说仓颉三十岁称帝，在位执政四十二年，卒于仓颉四十二年（乙酉，前4596），享年七十一岁，尊号仓帝。

仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西省白水县杨武村鸟羽山，我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。

仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。史书上说：“仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈……生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”（《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》）。

据《聊城百科全书》载：仓颉死后葬于今聊城市东阿县铜城镇王宗汤村东南。原墓前有祠3楹，且古木参天，碑刻林立。后夷为遗址。清道光九年（1829年）修《东阿县志.古迹志》在仓颉条下载：“在县（今平阴县东阿镇）北三十里，墓前有祠，久圮。道光五年知县李贤书捐奉重建。”为了纪念仓颉，今之东阿县政府在原址上又重建仓颉墓。

聊城历史悠久，文化灿烂，物华天宝，人杰地灵。几千年来，勤劳智慧的劳动人民在这里创造了闻名于世的历史功绩。如今，聊城人民又在前人的基础上，建设更加令人瞩目的现代文明，也憧憬着更加美好的未来。（张福禄）